سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

العودة   ملتقى مونمس ® > القسم الإسلامي > منتدى العلوم الدينية و الدروس الفقهية

منتدى العلوم الدينية و الدروس الفقهية هنا توضع الدروس الفقهية والعلوم الدينية كعلوم القرءان والحديث والأحكام الدينية

!~ آخـر 10 مواضيع ~!
إضغط على شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
5.00 من 5 عدد المصوتين: 1
انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-29-2013, 03:53 AM
الصورة الرمزية ILL
ILL ILL غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
شكراً: 0
تم شكره 585 مرة في 210 مشاركة

ILL عضوية لديها صيت بسيطILL عضوية لديها صيت بسيط








افتراضي رد: حكم قراءة الفاتحة للمأموم ؟!

 
السلام عليكم ورحمة الله


بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
المقطع غير واضح !!

أحببت أن أبين المسألة كتابة بعد إذنكم :
لا شك أن هذه المسألة مما اختلف فيه الفقهاء فنحن بتوفيق الله نذكر المذاهب الأربعة سائلين الله تبارك وتعالى التوفيق والسداد ... آمين

أما مذهب الامام الشافعي رحمه الله:

فقد ذهب إلى أن المأمون يقرأ خلف الاما سورة الفاتحة والأمر واجب سواء في الصلاة الجهرية أو السرية .. واستدل رحمه الله بالحديث الذي أخرجه أبوداود والترمذي وغيرهما عن عبادة رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال : "أني أراكم تقرأون وراء إمامكم ؟ قال : قلنا يا رسول الله أي والله . قال :"لا تفعلوا إلا بأم الصلاة فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها " والحديث فيه مقال
قلت : ويؤيد ما ذهب إليه رحمه الله الأحاديث العامة في إطلاق قراءة سورة الفاتحة في الصلاة كقوله صلى الله عليه وسلم :" لا صلا لمن لم يقرأ بفاتحة القرآن "

مذهب الامامين أحمد ومالك رحمهما الله :

اتفقا رحمهما الله في أن المأمون يقرأ بفاتحة الكتاب في الصلاة السرية دون الجهرية .. واستدلا رحمهما الله بالحديث الذي أخرجه أبوداود والنسائي والترمذي وقال حديث حسن عن أبي هريرة أن رسول الله انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال :" هل قرأ معي أحد منكم آنفا ؟ فقال رجل : نعم يا رسول الله . فقال :" فإني أقول مالي أنازع القرآن . قال : فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر فيه رسول الله من الصلوات بالقراءة حينما سمعوا ذلك من رسول الله .

مذهب الامام أبي حنيفة رحمه الله

ذهب رحمه الله إلى أن المأمون لا يقرأ مطلقا سواء في الصلاة الجهرية أو السرية مستدلا بحديث جابر رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" من كان له إمام فقراءة الامام له قراءة "} والحديث مروي من طرق عديدة إلا أن الدارقطني وغيره قالوا الصحيح أنه مرسل
ومن العلماء من تعقب من قال بأنه مرسل بما رواه البغوي في مسنده من طريق آخر مثله وهو على شرط مسلم .
ويؤيده أحاديث أخرى عامة كقوله صلى الله عليه وسلم :" إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا قرا فأنصتوا " وهو حديث أبي هريرة كما عند أبي داود قال أبو داود زيادة " إذا قرأ فأنصتوا زيادة ليست بالمحفوظة وتعقب بأن الامام مسلم صاحب الصحيح صحح هذه الزيادة من حديث أبي موسى الأشعري وحديث أبي هريرة رضي الله عنهم ...~


التوقيع :





























رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:54 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لموقع مونمس / " يمنع منعاً باتا المواضيع السيئة المخالفة للشريعة الإسلامية" التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما رأي الكاتب نفسه