معنى حرية الرأي – العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى

[البطل الصامت]

ومما جاء في الإسلام من ضبط الأقوال ، قوله تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا .
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ) . [ الأحزاب : 70 - 71 ] .


انظر إلى قوله تعالى : ( وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا ) ، وما فيه من الأمر بضبط
الأقوال المناقضة للفوضى الديمقراطية التي تبيح للإنسان أن يقول
ويفعل ما يشاء باسم حرية التعبير ،
ولو كان سبًا للأنبياء وسخرية بهم .
وقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ؛ فليقل خيرًا أو ليصمت ) . [1] .
وقال – صلى الله عليه وسلم – :
( إنَّ العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار
أبعد ما بين المشرق والمغرب ) . [2] .


قوله : ( ما يتبين ما فيها … معناه : لا يتدبرها ويفكر في قبحها


ولا يخاف ما يترتب عليها وهذا كالكلمة عند السلطان وغيره من الولاة
وكالكلمة تقذف ،


أو معناه كالكلمة التي يترتب عليها إضرار بمسلم ونحو ذلك
وهذا كله حث على حفظ اللسان ) . [3] .
ونهى الرسول – صلى الله عليه وسلم – عن قيل وقال وكثرة السؤال .
وأمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بحفظ اللسان وكفه ، فقال السائل –
وهو معاذ ابن جبل – رضي الله عنه – : ( وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به !؟ ) .
فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( ثكلتك أمك !
وهل يكب الناس في النارعلى وجوههم أو على مناخرهم
إلا حصائد ألسنتهم ) . [4] .


وعن أنس – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
( ما كان الفحش في شيء إلا شانه وما كان الحياء في شيء إلا زانه ) . [5] .
وعن أبي الدرداء – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم –




قال : ( ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة
من خلق حسن ، وإن الله يبغض الفاحش البذيء ) . [6] .



والآيات والأحاديث في هذه الأبواب كثيرة ، وفيها من الآداب الكريمة


والتربية الراقية على الأخلاق العالية ما يزكي النفوس ويحفظ العقائد


ويحمي الأعراض من الامتهان ، وما لا يعرف قدره إلا الشرفاء النبلاء
أولو الألباب والنهي . فهل يوجد مثل هذا الضبط لحماية الدين الحق
والأخلاق الكريمة والأعراض الشريفة في حضارة الغرب
وديمقراطيتها وتشريعاتها !!؟



أيها المسلمون :


إنَّ الله أرسل الرسل بالآيات البينات للفرقان بين الإيمان
والكفر والتوحيد والشرك والحق والباطل . وسمى القرآن المنزل


على خاتم الرسل فرقانًا ، قال تعالى :


( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ) .
[ الفرقان : 1 ] .
وفي الحديث : ( ومحمد فرق بين الناس ) . وسمى الله معركة بدر فرقانًا .


قال تعالى : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ


وَلِذِي القُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللهِ


وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الفُرْقَانِ يَوْمَ التَقَى الجَمْعَانِ ) . [ الأنفال : 41 ] .


يعني : يوم بدر الذي أعزَّ الله به الإسلام ونصره وأهله على الكفر والكافرين .
وقال تعالى عن هذا اليوم وهذه المعركة الحاسمة الفارقة بين الحق والباطل :


( وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ
تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الكَافِرِينَ .
لِيُحِقَّ الحَقَّ وَيُبْطِلَ البَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ المُجْرِمُونَ ) . [ الأنفال : 7 - 8 ] .







وإحقاق الحق وإبطال الباطل أمر شرعه الله وأراده شرعًا في كل زمان ومكان .
وأعداء الله يريدون غير ما يريد الله وأنبياؤه ورسله والمؤمنون الصادقون
المخلصون أولوا البصائر والنهى الذين لا تنطلي عليهم حيل ومكائد
أعداء الإسلام المجرمين ، والذين من أخطر مكايدهم الخلط بين الإسلام
واليهودية والنصرانية والمجوسية بل والشيوعية ، ويحاربون هذا التفريق
الذي شرعه الله لإحقاق الحق وإبطال الباطل ولو كره المجرمون.


فالثبات الثبات على هذا الحق وعلى هذا الفرقان وهذا التمييز بين المسلمين
والكافرين . قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ
لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) .
[ الأنفال : 29 ] .

وقال تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) . [ الطلاق : 2 ] .

وقال أيضًا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) .

[ محمد : 7 ] .

وقال سبحانه وتعالى : ( وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ
الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا ) . [ النساء : 27 ]


وأشد منهم وأخطر الدعاة إلى وحدة الأديان وأخوة الأديان


وحرية التدين ومساواة الأديان ! وتذكروا قول الله تعالى لنبيه –
صلى الله عليه وسلم – : ( وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً .
إِذاً لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا ) .
[ الإسراء : 74 - 75 ] .

فماذا سيلقى من يركن إليهم ركونًا كثيرًا ويميل إليهم ميلاً عظيمًا والله يقول :



( قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللهَ
يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) . [ المائدة : 100 ] .


ومع كل ذلك ؛ فلن يحاوركم الغرب حوار الند للند بل يحاوركم حوار
السيد المتعالي للعبد الذليل ؛ بل حوار من يفرض ما يريد .
وقد ضرب الله مثالين فارقين بين التوحيد والشرك فقال – عز وجل – :


( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ
وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ . تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ
لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) . [ إبراهيم : 24 - 25 ] .




الشجرة الطيبة هي : النخلة تؤتي ثمارها كل حين ضربها الله


مثلاً للكلمة الطيبة ( لا إله إلا الله ) ،


وما يقوم عليها من العقائد والأعمال الصالحة والأخلاق العالية .
ثم قال تعالى : ( وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ
مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ) . [ إبراهيم : 26 ] .




قال المفسرون : إن هذه الشجرة الخبيثة هي : الحنظل لا أصل لها ولا قرار ؛


ضربها الله مثلاً للشرك والكفر الذي شرعه الشيطان ؛ فاستجاب له من خذله


الله وأخزاه من أهل الملل الضالة ؛ فلو عملوا من الأعمال ما عملوا


لا يقبلها الله منهم ؛ كما قال تعالى : ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ
فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ) . [ الفرقان : 23 ] .
ومصيرهم إلى النار وبئس القرار .






بعد هذا التفريق الواضح الجلي من رب العالمين بين الإسلام والمسلمين ،


وبين الكفر والكافرين ! يذهب أناس – يَدَّعُون الإسلام –


يَدْعُونَ إلى الخلط والمساواة بين الإسلام والنحل الكافرة ! ويطلبون


من الأمم المتحدة والهيئات الدولية أن تصدر قرارات تسوي بين الأديان ،


ولا مانع – عندهم – أن يكون الإسلام في ذيل الأديان ! عياذًا بالله


من هذه المواقف الذليلة . قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا
فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ .
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ
فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) . [ آل عمران : 100 - 101 ] .

وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ
عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ . بَلِ اللهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ) .
[ آل عمران : 149 - 150 ] .

فعلى المخدوعين بقضايا الحوار وحرية الرأي وحرية التدين :
أن يدركوا : أن الغرب الاستعماري إنما يريد فرض منهجه الفكري ،
ويرفض الحوار إلا مع نفسه أو السائرين على نهجه .

>>>